Documentos para profundizar
Doc. 16 Restauración y nacionalidades
El mapa polo se estableció, pues, obeeciendo
‘una concepción propia de siglo xs haciendo
aso omiso de sentis naconal qe, no
Gbstante, habia dosempoñado un pope a
important en a lucha conta ia dominación
mapoleónica Por eta pare aquelos hombres
provectban terminar con lo cambios polos y
cales que el dominio trancés haba ga
"favorecido [La restauración dels rasta
bla ovorecer, pues, alas autores
tescicionales les como los artiguosterntenientes
y ls Igieios. 1.) Bl arreglo de 1015 no estaba,
pues destinado solamente a desta e imperialismo
Francés, sin también a imped Is expansión de
las cas francesas, as de 1789 ys le consideraba
‘como un parapet, al abrigo el cual podrían ser
restauradas las fuerzas conservadoras (Renown,
izado a el Congres de Vin
Doc. 17 Gran Bretaña: un país sin
revoluciones.
(Gran Bretaña era el pais que ms cambios
económicos y sociales estaba viviendo, pero al.
vez el más estable poficament. La cohesión de
la Sociedad rural y a existencia de instcionte
Come e Paramento fueron Las ara resolver os
‘onflistos sociales.
Loa Gobiernos ingleses supieron reformar
Paultinament alegación par par.
‘as transformaciones de la paca. Un ejemplo
Ge elo fuel Acta de Reforma de 1ER, propuesta
porel partido Wig-o liberal: que estableciónna
moderada ampliación de os deseshosclecirales
‘ara Incorporar al burguesa al Parlament, hasta
entonces dominado por la aristocracia. No obstante,
la mayoría del case meca y las clases populares
ula nsatisfecha Por elo, en 1895 ge Inició un
‘movimiento socia amado catsmo, que luchaba
por una mplación det sufraglo y a mejora delas
Condiciones de vda y de trajo de los obreros.
Hacia 140, st movimiento per vor.
Doc. 18 La “nación eristlana"
La Santa Alana fue una click formada por
Inicia del ar Alendro de Rust, Tenía
‘originalmente un caráctr místico, pues pretendía
{rear un nuevo orden polio usado en
nice delos principios cistanos Defendia a
lanza entre trono y ol as, es decir, reconocía
el derecho divino de os reyes y el apoyo de la
Iglesia ala monarquía. Acemás,contraño ala nueva
tendencia ideológica nacionalista que defen la
identificación de un pueblo con su historia colectiva
su lengua y colar, la Sawa lana ¿firmaba
ln pertenencia dels sos de Ausra, Prusia y
usa a una sola “nación cisma
ASS, enel ario el Tratado de la Santa Alianza,
e señala a idlanable unidad Js tres pueblos
Por ser. miembros de una misma nación
Eristana y los res monarcas frmants eran
delegados del Providencia para gobernar ros
ramas de ura misma fala 1, confesando as. que
la nación cristiana de que elo: y us pueblos forman
pare no ere realmente otro Soberano que]
Bios muestro Dino Salvador Jesucristo, el Verbo
del Álísimo, palabra de Vid
Doc. 19 ¿Qué es una nación?
La nación. como e individuo, e el resultado de
un argo pasado de esfuerzos, de sai yde
esis. Elcutoa los antepasados es entre todos
mis legitimos los antepasados nos han hecho lo
{que somos. Un pasado heroic, graves hombres,
la gloria (se entiende, a verdadera), he aie capital
social sobre el cual e asienta una idea nacional (1
Elcano espartano. “Somos lo que ustedes fueron.
seremoslo que Son, es en su simplcióad e! himno
abreviado de toda pats
‘Una mación es, pues, una gran solidaridad,
constituida porel sentimiento delos sacrifices que
e han hecho y e aquellos que todava se st
dispuestos à hacer Supone un pasado; sin embargo,
Se resume enel presente por un hecho tangle
el consemtrnento, el deseo csramente expresado
de continua vida comin La existencia de ana
nación s perdonacime sta metáfora) un plebiscito
cotidlano, como la existencia del individuo es
"ina alirmación perpea de vida. [En el orden
eds que os expongo, una nacón n ene,
como tampoco un rey, el dereche de decir una
rovinin "Me perteneces, te tomo”. Para nosotros,
Una provincia es sus habitants; sen ese asno
Algen eno e derecho de ser consultado, este ese
habitante Una noción no iene jamás un verdadero
inten on nexarse 0 en etner aun pais contra su
voluntad. ET ot delas nacionos es en define,
el único criterio legítimo, aquel cual siempre es
necesario volver (Renán 1882 pp. 10-19),