this is the course of Bangla language and literature

From university of chitttagong

1. ১. বনলতা সেন কাব্বের েব বব্েষ েংস্করব্ে কববতার েংখ্ো: েব বব্েষ েংস্করব্ে ৩০টি কববতা রব্েব্ে।
এটি ১৯৫২ োব্ল প্রকাবেত হে, সেখ্াব্ন পূব্ব বর ১২টি কববতার োব্ে নতুন ১৮টি কববতা েুক্ত করা
হব্েবেল
২. "আবি েবি হতাি বনহংে" এর পব্রর লাইন: " "
৩. েোিলী কববতার প্রেি লাইন: "েোিলী, সতািার িুখ্ সেকাব্লর েক্তক্তর িতন: "
৪. জীবনান� িাব্ের জীব�োে প্রকাবেত কাবেগ্রব্ের েংখ্ো: তাাঁর জীব�োে িাত্র ৫ টি কাবেগ্রে
প্রকাবেত হব্েবেল—"ঝরাপাতা" এবং "ধূের পাে্ডুবলবপ"
৫. "�পেী বাংলা" কাব্বের প্রকাব্ের োল: এটি ১৯৫৭ োব্ল, তাাঁর িৃতুের পব্র প্রকাবেত হে
৬. "অ�কাব্রর �ব্নর বিতর..." সকান কববতার অংে: এটি জীবনান� িাব্ের "অ�কার" কববতার
একটি অংে
৭. িু’হাব্ত িুই আবিি পাের কাব্বে সিাি কববতা: এই কাব্বে ৪৫ টি কববতা রব্েব্ে
৮. "রােীখ্াব্লর োাঁব্কা" কী ধরব্নর রচনা: এটি একটি উপনোে
৯. আহোন হাবীব েম্পাবিত কববতা েংকলব্নর নাি: 'কাবেব্লাক' আহোন হাবীব েম্পাবিত
েংকলনগুব্লার একটি
১০. আহোন হাবীব্বর িৃতুেকালীন বেে: বতবন ৬৮ বের বেব্ে িৃতুেবরে কব্রন
১১. আল িাহিুব্ির প্রেি কাব্বের নাি: 'সলাক সলাকান্তর' আল িাহিুব্ির প্রেি প্রকাবেত কাবেগ্রে
১২. "সোনালী কাববন" প্রকাব্ের োল: এটি ১৯৭৩ োব্ল প্রকাবেত হে
১৩. "সতািাব্ক বেব্ত হব্ব এখ্াব্নই / এই ঠান্ডা - বাতাব্ে " - েূনে�ান: "ধাব্নর " হব্ব েূনে�াব্ন
১৪. আল িাহিুি সকান পক্তত্রকার েম্পািক বেব্লন: বতবন দৈনিক গণকণ্ঠ পক্তত্রকার েম্পািক
বেব্লন
১৫. "সোনালী কাববন" (১৯৭৩) আল িাহিুব্ির কত েংখ্েক কাবেগ্রে: এটি বেল তাাঁর তৃতীে
কাবেগ্রে ।
১৬. েহীি কািরীর জন্মোল: বতবন ১৯৪২ োব্ল জন্মগ্রহে কব্রন
১৭. েহীি কািরীর সেষ কাবেগ্রব্ের নাি: 'আিার চু�নগুব্লা সপ ৌঁব্ে িাও' তাাঁর সেষ কাবেগ্রে
১৮. উত্তরাবধকার কাবেটি কাব্ক উৎের্ ব করা হব্েব্ে: এটি োিেুর রাহিানব্ক উৎের্ ব করা হব্েব্ে

2. ১৯. আহোন হাবীবব্ক সকান িেব্কর কবব বলা হে?
আহোন হাবীব ১৯৪০-এর িেব্কর কবব বহব্েব্ব পবরবচত।
২০. আহোন হাবীব রবচত কাবেগ্রব্ের েংখ্ো কত?
আহোন হাবীব্বর সিাি ৯ টি কাবেগ্রে রব্েব্ে। এগুব্লা হব্লা:
 রাক্তত্রব্েষ (১৯৪৭)
 োোহবরে (১৯৬২)
 োরা িুপুর (১৯৬৪)
 আোে বেবত (১৯৭৪)
 সিঘ বব্ল চচব্ত্র োব্বা (১৯৭৬)
 িু'হাব্ত িুই আবিি পাের (১৯৮০)
 সপ্রব্ির কববতা (১৯৮১)
 ববিীে ব িপ বব্ে িুখ্ (১৯৮৫)
 সোনার বাংলা(১৯৭১)
২১. আহোন হাবীব্বর প্রেি কাবেগ্রে ‘রাক্তত্রব্েষ’ প্রকাব্ের কত বের পর বিতীে কাবেগ্রে প্রকাবেত
হে?
প্রেি কাবেগ্রে রাক্তত্রব্েষ প্রকাবেত হে ১৯৪৭ োব্ল এবং বিতীে কাবেগ্রে োোহবরে প্রকাবেত হে
১৯৬২ োব্ল। অে বাৎ, ১৫ বের পর বিতীে কাবেগ্রে প্রকাবেত হে

২২. “বেল্পীর সিহ োিব্নর বিব্ক ঝুাঁব্ক, এব্লা ক্লান্ত অবে� সিব্হ বতবন আেন গ্রহে করব্লন।” সকান
কববতার চরে?
=??
২৩. আল িাহিুব্ির বপতৃপ্রিত্ত নাি কী?
আল িাহিুব্ির বপতৃপ্রিত্ত নাি িীর আ�ুে শুকু র আল িাহিুি
২৪. সোনালী কাববন কত োব্ল প্রকাবেত হে?
সোনালী কাববন ১৯৭৩ োব্ল প্রকাবেত হে
২৫. নতুন অব্� কববতাে বকব্ের র্� এব্ে নাব্ক লাব্র্?
িাব্তর র্� পাওো োে।
২৬. আব্েো আক্তার সকান কববতার চবরত্র?
আব্েো আক্তার “কববতা এিন” কববতার চবরত্র
২৭. েহীি কািরী সকাোে জন্মগ্রহে এবং িৃতুেবরে কব্রন?
েহীি কািরী জন্মগ্রহে কব্রন ১৯৪২ োব্ল কলকাতাে এবং িৃতুেবরে কব্রন ২০১৬ োব্ল বনউইেব্কব
২৮. “সতািাব্ির �ব চব িূলেব্বাধ সেন ম্লান” পঙ্ক্ বতটি সকান কববতার?
??
২৯. আহোন হাবীব্বর জন্ম�ান সকাোে?
আহোন হাবীব্বর জন্ম ১৯১৭ োব্লর ২ জানুোবর, ববরোল সজলার বপব্রাজপুর িহকু িার েঙ্করপাো
গ্রাব্ি।
৩০. আহোন হাবীব িুবিত প্রেি রচনা সকানটি?
আহোন হাবীব্বর প্রেি িুবিত রচনা হব্লা তাাঁর প্রব�, ো ১৯৩৩ োব্ল স্কু ল িোর্াক্তজব্ন প্রকাবেত হে।

3. তাাঁর প্রেি কববতা “িাব্ের কবর পাব্ে বকব্োর” প্রকাবেত হে ১৯৩৪ োব্ল বপব্রাজপুর র্িন বব্িন্ট
স্কু ল িোর্াক্তজব্ন।
৩১. িু’হাব্ত িুই আবিি পাের কববর কততি কাবেগ্রে?
এটি আহোন হাবীব্বর ষষ্ঠ কাবেগ্রে।
৩২. আহোন হাবীব্বর প্রেি কাবেগ্রে সকানটি?
আহোন হাবীব্বর প্রেি কাবেগ্রে হব্লা রাক্তত্রব্েষ, ো ১৯৪৭ োব্ল প্রকাবেত হে।
৩৩. আল-িাহিুি েম্পাবিত সকান পক্তত্রকার কারব্ে তাাঁব্ক কারা�� হব্ত হে?
আল-িাহিুি কাব্েলা পক্তত্রকার েম্পািক বেব্লন। এ পক্তত্রকাে প্রকাবেত একটি ববতবকবত রচনার
কারব্ে তাাঁব্ক কারা�� হব্ত হব্েবেল।
৩৪. ‘সোনালী কাববন’-এর েব্নিগুব্ে েব্নব্ির েংখ্ো কত?
‘সোনালী কাববন’-এ সিাি ১৪ টি েব্নি রব্েব্ে।
৩৫. ‘সতািার হাব্ত’ কববতার কববর কী সখ্ব্ত ইব্ে করব্ে?
?? কু �বলোর পুরব্না খ্ই িাজা
৩৬. সোনালী কাবেগ্রে উৎের্ ব করা হব্েব্ে?
উৎসগ গ করা হয়েযে তাাঁর বতন কববব�ু োিেুর রাহিান, েজল োহাবুক্ত�ন, েহীি কািরীব্ক
৩৭. উত্তরাবধকার কাবেগ্রব্ের প্রকােকাল কত?
েহীি কািরীর উত্তরাবধকার কাবেগ্রে ১৯৬৭ োব্ল প্রকাবেত হে।
৩৮. উত্তরাবধকার কাবেগ্রব্ে কববতার েংখ্ো কত?
৪০টি।
৩৯. উত্তরাবধকার কাবেটির প্রেি ও সেষ কববতার নাি কী?
প্রেি কববতা ”বৃটি,বৃটি” , “অগ্রব্জর উত্তর ”




জীবিািন্দ: নবনিত্র চিতিার সময়োত্তর কনব ও তার"বিলতা চসি" কাবয:
সময়োত্তর চিতিার প্রনতফলি: ( প্রকৃনত ও ইনতহাস চিতিা)

জীবনান� িাে বাংলা আধুবনক কববতার এক অননে প্রবতিা। "বনলতা সেন" তার েৃটির
েীষ ব�ানীে বনিে বন, সেখ্াব্ন েিে, ইবতহাে, এবং প্রকৃ বতর প্রবত তার র্িীর অনুিূবত
কববতাে েু ব্ি উব্ঠব্ে। তাব্ক "বববচত্র সচতনার েিব্োত্তর কবব" বহব্েব্ব উব্েখ্ করা হে
কারে তার রচনাে অতীত, বতবিান ও িববষেৎ এক অোধারে সেতুব� রচনা কব্র। তার
কাব্বের িাষা, �পক এবং িাবর্া�ীে ব বাংলা োবহব্তের জর্ব্ত এক নতুন অধোব্ের
েূচনা কব্রব্ে।
"বনলতা সেন" কাবেগ্রব্ে জীবনান� িাে সেিন তার ইবতহােব্চতনা প্রকাে কব্রব্েন,
সতিবন প্রকৃ বতর প্রবত তার অতুলনীে িুগ্ধতা। কাব্বের প্রেি কববতাটি সেব্ক শু� কব্র
প্রবতটি কববতা প্রকৃ বতর েব্ে িানুব্ষর র্িীর েংব্োর্ব্ক নতুনিাব্ব উপ�াপন কব্রব্ে।

4. জীবিািন্দ: নবনিত্র চিতিার সময়োত্তর কনব
ও তার"বিলতা চসি" কাবয: সময়োত্তর চিতিার প্রনতফলি
জীবনান� িাে তার কববতাে এিন এক ববশ্ব েৃটির সচিা কব্রব্েন সেখ্াব্ন অতীত,
বতবিান, ও িববষেৎ একই োব্ে অব�ান কব্র। "বনলতা সেন" কাব্বের প্রবতটি কববতাে
েিে ও �ানব্ক অবতক্রি করার প্রবেতা স্পি।
েিে ও বনিঃেেতার েংব্োর্
জীবনানব্�র কাব্বে েিে সকবল একটি বনবিবি েিেকাল নে, এটি একধরব্নর বচরন্তন
অনুিূবত। "বনলতা সেন" কববতার প্রেি কব্েকটি পঙক্তক্ত এর উৎকৃ ি উিাহরে:
"হাজার বের ধব্র আবি পে হাাঁটিব্তবে পৃবেবীর পব্ে,
বেংহল েিুি সেব্ক বনেীব্ের অ�কাব্র িালে োর্ব্র।"
এখ্াব্ন হাজার বেব্রর ভ্রিব্ের সে বচত্র আাঁকা হব্েব্ে, তা বনিঃেেতাব্ক এক
িহাজার্বতক পবরেব্র তুব্ল ধব্র। একইেব্ে এটি বেক্তক্তর আক্তিক োত্রার প্রতীক হব্ে
ওব্ঠ।
েিাব্লাচক বু�ব্িব বেু েোে বই বব্লন:
"জীবনানব্�র কববতা েিে ও �াব্নর আবরে বোঁব্ে বচরন্তনতার ে�ান কব্র।"

জীবনান� িাব্ের কাব্বে অতীত ও বতবিাব্নর বিব্েল, বনিঃেেতা ও র্িীর িে বন, এবং
কল্পনার এক অননে ধারা রব্েব্ে। "বনলতা সেন" কববতাে একবাব্র উব্েখ্ব্োর্ে:
"হাজার বের ধব্র আবি পে হাটিব্তবে পৃবেবীর পব্ে,
বেংহল েিুি সেব্ক বনেীব্ের অ�কাব্র িালে োর্ব্র।"
এই পঙক্তক্ত সকবল েিব্ের বোবিব্কই নে, িানব েিেতার বববতবনব্কও বচক্তত্রত কব্র।
অতীব্তর ববব�োর, অব্োক, ববিিব নর্র সেব্ক নাব্িাব্রর বনলতা সেন, জীবনান� তার
কববতাে েিব্ের এক ববোল পবরেরব্ক ধব্র এব্নব্েন। বতবন েিব্ের পবরবধ সপবরব্ে
িানুব্ষর অন্তজবর্ত এবং অতীব্তর েিৃক্ত� অনুে�ান কব্রব্েন।
ইনতহাসযিতিা
"বনলতা সেন" কাব্বে ইবতহাে ও েিেতার প্রবত কববর র্িীর অনুরার্ স্পি। তার
কববতাগুব্লার িব্ধে "বনলতা সেন" ববব্েষিাব্ব উজ্জ্বল:
"ববব�োর অব্োব্কর ধূের জর্ব্ত
সেখ্াব্ন বেলাি আবি; আব্রা িূর অ�কাব্র ববিিব নর্ব্র।"
ববব�োর ও অব্োক, োরা িারতীে উপিহাব্িব্ের ইবতহাব্ে অতেন্ত গু�ত্বপূে ব চবরত্র,
তাব্ির উব্েখ্ কব্র কবব ইবতহাব্ের েিেব্ক একধরব্নর জীবন্ত অনুিূবতব্ত �পান্তবরত
কব্রব্েন। ববিিব নর্র, ো িহািারব্তর বে বনাে পাওো োে, সেই প্রাচীন িারব্তর
সরািাবন্টক ও ঐবতহাবেক বিকব্ক তুব্ল ধব্র।
এই পঙক্তক্তব্ত কবব শুধু সি ব্র্াবলক ভ্রিব্ের কোই বব্লনবন, বরং েিব্ের ভ্রিব্েরও
ইবেত বিব্েব্েন। বেংহল েিুি ও িালে োর্ব্রর উব্েখ্ কববর বচন্তার ববে্তৃবতর িৃিান্ত।

5. "বনলতা সেন" কববতার একটি উব্েখ্ব্োর্ে বিক হল প্রাচীন িারতীে ইবতহাব্ের
গু�ত্বপূে ব চবরত্র ও �ানগুব্লার উব্েখ্। সেিন:
 নবনিসার ও অয াযকর জগৎ: ো ির্ধ োম্রাব্জের েব্ে েুক্ত।
 নবৈর্গ িগর: ো িহািারব্তর �ক্তিেীর নর্র।
ইবতহাব্ের এই েব চবরত্র ও �ান সকবল একটি বনবিবি েিব্ের প্রবতবনবধত্ব কব্রবন, বরং
কববর বনিঃেেতার প্রতীক হব্ে উব্ঠব্ে।
এোোও, "কু বে বের পব্র" কববতাে ইবতহােব্চতনা গ্রািীে জীবব্নর ঐবতব্হের িব্ধে
প্রকাে পাে:
"হেব্তা ধাব্নর েোর পাব্ে, কাবতবব্কর িাব্ে,
তখ্ন ে�োর কাক ঘব্র সেব্র।"
এই িৃব্েের িাধেব্ি কবব বাংলার ঐবতহেবাহী গ্রািীে জীবব্নর প্রবত তার িুগ্ধতা এবং
অতীব্তর এক অনবিে েিেব্ক তুব্ল ধব্রব্েন।

এোোও, "কু বে বের পব্র" কববতাে:
"হেব্তা ধাব্নর েোর পাব্ে, কাবতবব্কর িাব্ে,
তখ্ন ে�োর কাক ঘব্র সেব্র।"
এই পঙক্তক্তগুব্লা আিাব্ির গ্রািীে ইবতহাব্ের েহজ ও স্বতিঃে্েূ তব জীবনবচব্ত্র বেবরব্ে
বনব্ে োে।

প্রকৃনতযিতিা
জীবনান� িাে প্রকৃ বতব্ক তার কাব্বের অন্েতি প্রধান চবরত্র বহব্েব্ব বেবহার
কব্রব্েন। তার প্রকৃ বতব্চতনাে শুধু সে �ব্ে বর আরাধনা নে, বরং র্িীর িে বব্নর প্রকাে
ঘব্িব্ে।
"ঘাে" কববতাে প্রকৃ বতর েক্তক্ত
"কাাঁচা বাতাববর িব্তা েবুজ ঘাে- সতিবন েুঘ্রাে—
হবরব্েরা িাাঁত বিব্ে বোঁব্ে বনব্ে।"
এই পঙক্তক্তব্ত প্রকৃ বত সেন বচরকালীন জীবনচব্ক্রর প্রতীক হব্ে ওব্ঠ।
"হাওোর রাত" কববতাে প্রকৃ বতর অনুিব
"র্িীর হাওোর রাত বেল কাল— অেংখ্ে নক্ষব্ত্রর রাত;
োরারাত বব�ীে ব হাওো আিার িোবরব্ত সখ্ব্লব্ে।"
এখ্াব্ন প্রকৃ বত একবিব্ক বেক্তক্তর িানবেক ব�বত ও অনুিূবতর প্রতীক, অনেবিব্ক এটি
িহাজার্বতক রহব্েের প্রবতেবব।
েিাব্লাচক েুধীন্দ্রনাে িত্ত েোে বই বব্লন:
"জীবনানব্�র প্রকৃ বত সকবল সপ্রক্ষাপি নে; এটি তার কাব্বের প্রধান চবরত্র।"

6. "আবি েবি হতাি" কববতাে প্রকৃ বতর অন্তলীনতা
"আবি েবি হতাি বনলতা, ে�োর অ�কাব্র
চুপচাপ নিীর পাব্ে িাাঁবেব্ে োকতাি।"
এই বচব্ত্র প্রকৃ বতর বন��তা এবং কববর বনিঃেেতা সেন এক হব্ে োে।

প্রকৃ বত জীবনানব্�র কাব্বের অনেতি প্রধান উপজীবে। তার কাব্বে প্রকৃ বত একাধাব্র
সে �ব্ে বর প্রতীক, আবার িানব জীবব্নর এক র্িীর প্রবতধ্ববন।
"ঘাে" কববতাে সেিন ঘাব্ের েরীরব্ক প্রকৃ বতর িিত্ব এবং িানবজীবব্নর েব্ে েুক্ত
কব্রব্েন, সতিবন "হাওোর রাত"-এ প্রকৃ বতর একটি বি� �প সিবখ্ব্েব্েন।
এখ্াব্ন প্রকৃ বত একধরব্নর অবতপ্রাকৃ ত আবহ েৃটি কব্রব্ে। এটি সকবল প্রকৃ বতর বচত্রােন
নে, বরং কববর িব্নর র্িীর অনুিূবতর ববহিঃপ্রকাে।
জীবনান� অতীব্তর িহত্ত্ব ও বেক্তক্তর বনিঃেেতাব্ক একই িব্ে উপব�ত কব্রব্েন।
"কু বে বের পব্র" কববতাে কবব বাংলার গ্রািীে জীবব্নর ঐবতহেবাহী েিব্ের বচত্র তুব্ল
ধব্রব্েন:
"হেব্তা ধাব্নর েোর পাব্ে, কাবতবব্কর িাব্ে,
তখ্ন ে�োর কাক ঘব্র সেব্র।"
এই পঙক্তক্তগুব্লা বাংলা অেব্লর ঐবতহাবেক ও োংস্কৃবতক সচতনার প্রবত কববর বনববে
িৃটিিবে প্রকাে কব্র।
েিাব্লাচক অ�িােঙ্কর রাে বব্লন:
"জীবনানব্�র কববতা অতীব্তর প্রবতেবব, ো বতবিাব্ন িাাঁবেব্ে িববষেব্তর েব্ে
কব্োপকেন কব্র।"

"আনম যনৈ হতাম" কনবতা়ে কনব প্রকৃনতর সযে তার পনরিয়ের কথা বযলযেি:
"আবি েবি হতাি বনলতা, ে�োর অ�কাব্র
চুপচাপ নিীর পাব্ে িাাঁবেব্ে োকতাি।"
এই বচব্ত্র প্রকৃ বতর বনিঃেেতা এবং িানবব্চতনার েংব্োর্ েুস্পি।
েিাব্লাচক েুধীন্দ্রনাে িব্ত্তর িাষাে:
"জীবনানব্�র প্রকৃ বত সকবল সে �ব্ে বর উৎে নে, বরং তা জীবব্নর র্িীর অন্তিবহনব্ক
প্রকাে কব্র।"

সমাযলািকযৈর মতামত
জীবনান� িােব্ক বনব্ে অব্নক োবহবতেক ও েিাব্লাচক গু�ত্বপূে ব িন্তবে কব্রব্েন।
1. বুদ্ধযৈব বসু:
"জীবনান� বাংলার কববতার নতুন বির্ন্ত উব্ন্মাচন কব্রব্েন। তার কববতা
েিে ও �াব্নর েীিা অবতক্রি কব্র।"

7. 2. অন্নৈা ঙ্কর রা়ে:
"বনলতা সেন শুধুিাত্র একটি চবরত্র নে, এটি একটি প্রতীক। এটি েিব্ের ও
বনিঃেেতার কববতা।"
3. মাইযকল মধুসূৈি পুরস্কার প্রৈাি কনমটি:
"জীবনান� িাে একান্তই বনজস্বতাে উজ্জ্বল। তার কাবে ববব্শ্বর আধুবনক
কাবেচচবার েব্ে বাংলা কববতাব্ক পবরচে কবরব্েব্ে।"

জীবনান� িাে তার "বনলতা সেন" কাব্বের িাধেব্ি বাংলা োবহব্তে েিে ও �াব্নর এক
নতুন িাত্রা সোর্ কব্রব্েন। ইবতহাে, প্রকৃ বত, এবং িানব জীবব্নর অনুিূবতগুব্লা তার
কববতাে এক অননে েুষিাে েু ব্ি উব্ঠব্ে। "বনলতা সেন" কাব্বের প্রবতটি কববতা একটি
বনবিবি েিে ও সচতনার প্রকাে।
কবব তার েৃটিব্ত েিব্োত্তর সচতনাব্ক সে উচ্চতাে বনব্ে সর্ব্েন, তা বাংলা োবহব্তের
ইবতহাব্ে এক ববরল েংব্োজন। বনিঃেেতা, প্রকৃ বত, এবং ইবতহাব্ের প্রবত তার িুগ্ধতা
তাব্ক "বববচত্র সচতনার েিব্োত্তর কবব" বহব্েব্ব প্রবতটষ্ঠত কব্রব্ে।

আল মাহমুৈ এবং "চসািালী কানবি" কাযবযর সানব গক ৈৃটির্নে
১৯৭৩ োব্ল প্রকাবেত "সোনালী কাববন" বাংলা কাবে োবহব্তে এক নতুন বির্ব্ন্তর েূচনা
কব্র। আল িাহিুি তাাঁর এই গ্রব্ে ১৪টি েব্নি ও ৪১টি কববতার িাধেব্ি বাঙাবল জীবন,
েংস্কৃবত, এবং সপ্রব্ির এক অননে বুনন র্ব্ে তুব্লব্েন। "সোনালী কাববন" কাব্বে সলাকজ
উপািাব্নর বেবহার কবব আল িাহিুব্ির একটি ববব্েষ সক েল, ো তাাঁব্ক বাঙাবল
েংস্কৃবতর িূলব্রাব্ত েংেুক্ত কব্র। কাব্বের প্রবতটি েব্নি ও কববতাে বতবন গ্রািবাংলার
প্রকৃ বত, িানুব্ষর জীবনোত্রা, এবং সলাকজ েংস্কৃবতর বনখ্ুাঁত বচত্রােে কব্রব্েন।

চসািালী কানবি কাযবযর কনব আল মাহমুৈ: বাংলার চলাকপ্রকরযণর মুখপাত্র
বাংলা োবহব্তের অনেতি কালজেী কবব আল িাহিুি, তাাঁর কাবেগ্রে "সোনালী কাববন"-
এর িাধেব্ি বাংলা োবহব্তে নতুন এক বির্ব্ন্তর েূচনা কব্রবেব্লন। ১৯৭৩ োব্ল
প্রকাবেত এই কাবেগ্রেটি বাংলা োবহব্তের একটি গু�ত্বপূে ব �ান অবধকার কব্রব্ে।
"সোনালী কাববন" কাবেগ্রব্ের কববতাগুব্লার িব্ধে সেিন সপ্রব্ির কো আব্ে, সতিবন
গ্রািীে জীবব্নর নানা বিকও উব্ঠ এব্েব্ে। কাবেগ্রেটির িব্ধে পেী জীবন, সলাকেংস্কৃবত
এবং বাংলা েংস্কৃবতর বববি� উপািান উজ্জ্বলিাব্ব প্রকাবেত হব্েব্ে। আল িাহিুি এই
গ্রব্ে বাংলার প্রাচীন সলাকপ্রকরেব্ক এক নতুন আবেব্ক উপ�াপন কব্রব্েন, ো তাব্ক
বাংলা োবহব্তে এক অননে �ান বিব্েব্ে।
চলাকপ্রকরযণর বযবহার এবং এর সাফলয

8. "সোনালী কাববন" কাবেগ্রব্ের একটি প্রধান চববেিে হব্লা এর সলাকপ্রকরব্ের বেবহার।
আল িাহিুি তাাঁর কববতাে সলাকপ্রকরেব্ক এিনিাব্ব বেবহার কব্রব্েন, ো বাংলা
োবহতেব্ক আরও র্িীর এবং জীবন্ত কব্রব্ে। তাাঁর কববতাগুবলব্ত গ্রািীে জীবব্নর
বচত্রাঙ্কন, সলাকেংস্কৃবতর উপািান, আেবলক িাষা, এবং ঐবতহেবাহী উপিা খ্ুবই
প্রাধানে সপব্েব্ে। তাাঁর িাষা এবং িাবনা েরল, বকন্তু র্িীর, ো পাঠকব্ক িুগ্ধ কব্র।
প্রাকৃত িাষা এবং আেবলক �বচ
আল িাহিুি "সোনালী কাববন"-এ োধারে িানুব্ষর জীবন, িাবনা এবং অনুিূবতর
বা�বতা তুব্ল ধরব্ত আেবলক িাষার বেবহার কব্রব্েন। তাাঁর কববতাগুবলব্ত বাংলা
পেীজীবব্নর উপািানগুবল সেিন গ্রািীে সপ্রি, েু�, েংগ্রাি, এবং প্রবতবিব্নর েংগ্রাি
েু ব্ি উব্ঠব্ে। "সোনালী কাববন"-এ বতবন বাংলার বচরােত েংস্কৃবতর বচত্র তুব্ল ধব্রব্েন,
ো সলাকপ্রকরব্ের েটঠক বেবহার এবং �াবনক পবরচব্ের এক উৎকৃ ি উিাহরে।
একটি উিাহরে বহব্েব্ব, আল িাহিুি "পৃবেবীর সপ্রি" কববতাে বাংলার বচরােত গ্রাব্ির
জীবব্নর এক অনবিে বচত্রােে কব্রব্েন। এই কববতাে বতবন বাংলার প্রকৃ বতর েুর, েু ল,
নিী, িাটির র্�, আর েববকেুব্ত গ্রািীে সপ্রব্ির র্িীরতা তুব্ল ধব্রব্েন। তাাঁর িাষাে
এক ববব্েষ বিগ্ধতা রব্েব্ে, ো সোনালী কাববনব্ক েহব্জই পাঠব্কর হৃিব্ে �ান কব্র
সিে।
কাববেক োেলে
"সোনালী কাববন" কাবেগ্রব্ের েব কববতাে সলাকপ্রকরব্ের বেবহার পবরপূে ব। এটি
একবিব্ক সেিন গ্রািীে জীবন এবং প্রকৃ বতর আেবলক চববেিে প্রকাে কব্রব্ে, সতিবন
কববর বনজস্ব িাবনা এবং জীবনোত্রাও স্পি হব্ে উব্ঠব্ে। আল িাহিুি কখ্ব্না অবত
েরলতার োব্ে, আবার কখ্ব্না জীবনঘবনষ্ঠ �ব্প তাাঁর কববতাগুবল বলব্খ্ব্েন। এিনবক
তাাঁর কববতাে সলাককাবহনী, সলাকর্াো, এবং পেী র্ীবতর নানা উপািানও ববিেিান, ো
তাাঁর কাবেব্ক েক্তক্তোলী এবং না�বনক কব্র তুব্লব্ে।
"সোনালী কাববন"-এর কববতাগুবলর িব্ধে একটি উব্েখ্ব্োর্ে ববষে হব্লা এখ্ানকার
কববতাগুবলব্ত সলাককো ও সলাকেংস্কৃবতর সিলব�ন। কবব তাাঁর কববতাগুবলব্ত সপ্রি,
িুিঃখ্, আন�, েংগ্রাি—এইেব িানববক অনুিূবতর র্িীরতা সবাঝাব্ত সলাকপ্রকরে
বেবহার কব্রব্েন। তাাঁর কববতার িাষা পেী জীবব্নর অিেন্তরীে িুিঃখ্ এবং েুব্খ্র
বচত্রবববচত্র িৃেেগুবল েু টিব্ে সতাব্ল।

9. “সোনালী কাববন”-এর সলাকপ্রকরে
আল িাহিুি "সোনালী কাববন"-এর কববতাগুবলব্ত পেী জীবন, তার স্বািাববকতা,
জনর্ব্ের েুখ্-িুিঃখ্ এবং োরা সিব্ের ইবতহাব্ের েব্ে েম্পবকবত নানা অনুিূবত বোখ্ো
কব্রব্েন। বতবন োধারে িানুব্ষর প্রাতেবহক েংগ্রাি এবং জীবব্নর নানা ববপে বব্ের কো
বব্লব্েন, ো তাাঁর কববতাব্ক জনর্ব্ের িুখ্পাত্র কব্র সতাব্ল। বতবন িূলত োধারে
িানুব্ষর জীবব্নর ওপর আব্লাকপাত কব্রন, তাব্ির েুখ্, িুিঃখ্, আো, এবং েংগ্রাব্ির
র্ল্প বব্ল।
গ্রািীে বা�বতার েব্ে কববর েম্পকব অতেন্ত বনববে। "সোনালী কাববন" কাবেগ্রব্ের
কববতাগুবলর িব্ধে সেিন হৃিেববিারক সপ্রব্ির কাবহবন আব্ে, সতিবন রব্েব্ে গ্রাব্ির
োধারে িানুব্ষর েংগ্রাব্ির কাবহবন। এই উপািানগুবলর িব্ধে প্রর্াঢ় এবং র্িীর
অনুিূবত পবরে্েু টিত হব্েব্ে। ববব্েষ কব্র, "পেী জর্ব্তর কববতা" এবং "িালবাো ও
েংগ্রাব্ির কাবে" আল িাহিুব্ির গ্রািীে সপ্রি এবং জীবনোত্রার বা�ব বচত্র তুব্ল ধব্র।
সলাকজ উপািাব্নর বহুিুখ্ী বেবহার
আল িাহিুি তাাঁর কববতাে সলাকজ উপািান এিনিাব্ব বেবহার কব্রব্েন, ো
কববতাগুব্লার িাবব্ক র্িীরতা প্রিান কব্র।
 প্রকৃনত ও প্রতীকবাযৈর বযবহার:
ধান, নিী, োপলা, কােেু ল ইতোবি বাঙাবলর ঐবতহে এবং জীবব্নর প্রতীক।
 র্াষার সরলতা এবং চলাকজ ধারা:
তাাঁর কববতার িাষা েহজ এবং প্রাঞ্জল, ো পাঠকব্ক েহব্জই আকৃ ি কব্র।
"সোনার সনালক হাবরব্ে সর্ব্ে ধাব্নর েীব্ষর ঘ্রাব্ে।"
কববতাে ঐবতব্হের প্রবতেলন
আল িাহিুব্ির কববতাে বাঙাবলর সলাকর্ীবত, সল বকক কাবহবন, এবং োিাক্তজক প্রোর
বচত্র স্পষ্ি।
 "বৃটি ও নবৈুযৎ" কনবতা়ে বষ বার প্রকৃ বত এবং তার েব্ে িানুব্ষর জীবব্নর অোবে
েম্পকব বচত্রাবেত।

10. সমাযলািক ও নবযেষকযৈর মন্তবয
আল িাহিুব্ির "সোনালী কাববন" কাবেগ্রে বনব্ে বহু েিাব্লাচক িন্তবে কব্রব্েন।
োবহতে েিাব্লাচকরা োধারেত তাাঁর কাবেব্ক বাংলা োবহব্তের একটি গু�ত্বপূে ব েৃটি
বহব্েব্ব বচবিত কব্রব্েন। অব্নব্কই তাাঁর এই কাবেগ্রব্ের িব্ধে বাংলা োবহতে এবং
সলাকপ্রকরব্ের এক নতুন বির্ন্ত উব্ন্মাবচত হওোর কো উব্েখ্ কব্রব্েন।
কবব ও েিাব্লাচক আহিি কািাল তাাঁর একটি রচনাে আল িাহিুিব্ক বাঙাবল
জনর্ব্ের িুখ্পাত্র বহব্েব্ব বচবিত কব্রব্েন। বতবন উব্েখ্ কব্রন সে, আল িাহিুি তাাঁর
কববতাে সকবল েহুব্র জীবব্নর কল্পনা কব্রনবন, বরং বাংলার গ্রািীে জনজীবন,
সলাকেংস্কৃবত, এবং ঐবতব্হের র্িীরতা তুব্ল ধব্রব্েন। "সোনালী কাববন"-এর
কববতাগুবলব্ত বতবন প্রকৃ বত, গ্রািে জীবন, বাংলার ঐবতহে—এেব্বর েিন্বব্ে এক
িব্নাজ্ঞ এবং হৃিেস্পেী বা�বতার বচত্র প্রকাে কব্রব্েন।
চসািালী কানবযির সানহনতযক গুরুত্ব
"সোনালী কাববন" কাবেগ্রেটি একবিব্ক সেিন বাঙাবলর সলাকজীবন, তাব্ির েংগ্রাি,
েুখ্-িুিঃব্খ্র কো বব্ল, সতিবন বাংলা কববতার িব্ধে একটি নতুন কাববেক চেলী ও িাষার
িৃিান্ত �াপন কব্রব্ে। আল িাহিুি কাববেক েৃটিব্ত সে পেীজীবন এবং সলাকপ্রকরব্ের
বহুল বেবহাব্রর িাধেব্ি বাংলা োবহব্তের একটি বববেি �ান িখ্ল কব্রব্েন, তা
সকানিাব্বই অস্বীকার করা োে না।
এই কাবেগ্রব্ে সলাকেংস্কৃবত, আেবলক িাষা এবং োধারে িানুব্ষর জীবন বচব্ত্রর োব্ে
একাি হব্ে, আল িাহিুি এক নতুন েুব্র্র েূচনা কব্রব্েন, ো বাংলা োবহব্তের
ইবতহাব্ে বচরকাল অম্লান োকব্ব।
ৈু’হাযত ৈুই আনৈম পাথর কাবয অবলিযি আহসাি হাবীযবর স্বযৈ চিতিার
পনরি়ে ৈাও ও কাবযটিযত আহসাি হাবীযবর ঐনতহয ও সমাজযিতিা আযলািিা
কর ও কাবযটির নবষ়েবস্তু আযলািিা কর

আধুবনক বাংলা কববতার অনেতি পবেকৃ ৎ আহোন হাবীব। তাাঁর কববতাে বাংলাব্িব্ের
ইবতহাে, ঐবতহে এবং আে ব-োিাক্তজক েংকি প্রবতেবলত হব্েব্ে র্িীর চেবল্পক
িক্ষতাে। ববব্েষত "ৈু’হাযত ৈুই আনৈম পাথর" কাব্বে জাবতর েংগ্রািী সচতনা,
ঐবতব্হের প্রবত র্িীর িিতা এবং েিাব্জর বা�ব েিেোগুব্লার ওপর আব্লাকপাত
করা হব্েব্ে। এটি একটি অননে কাবেগ্রে ো শুধুিাত্র একটি বনবিবি েিব্ের ঘিনা নে,
বরং েব বকাব্লর িানুব্ষর সবিনা, লোই এবং প্রতোোব্ক বচত্রাবেত কব্র।

11. এই আব্লাচনাে আহোন হাবীব্বর "ৈু’হাযত ৈুই আনৈম পাথর" কাবে অবল�ব্ন তাাঁর
স্বব্িেব্চতনা, ঐবতহে ও েিাজব্চতনা তুব্ল ধরা হসব। পাোপাবে এই কাব্বের ববষেবস্তু
ববব্েষে করা হব্ব, সেখ্াব্ন তাাঁর কববতার েংব্বিনেীলতা ও বেব্ল্পর না�বনকতা েু ব্ি
ওব্ঠ।

আহসাি হাবীযবর স্বযৈ যিতিা
আহোন হাবীব্বর কাবেচচবার অনেতি িূল সপ্ররো তাাঁর স্বব্িেব্চতনা। বতবন
বাংলাব্িেব্ক সকবল একটি সি ব্র্াবলক েত্তা বহব্েব্ব সিব্খ্নবন; বরং এটি তাাঁর কাব্ে
একটি েংগ্রািী জাবতর প্রতীক। বাংলার িানুষ েুর্ েুর্ ধব্র িাবরিে, প্রাকৃ বতক িুব্ে বার্
এবং সোষব্ের বেকার। এেব প্রবতকূ লতার িাব্ঝও এখ্ানকার িানুষ টিব্ক সেব্কব্ে এবং
লোই কব্রব্ে।
উিাহরেস্ব�প, তাাঁর কববতাে িাবরব্িের িোবহ েবব তুব্ল ধরা হব্েব্ে—
"হাযত সািনক একিু চফি
একিু পিা র্াযতর আ া়ে
কাাঁপযব আর তার ৈু’চিাযখ হঠাৎ
ক্লানন্তর আাঁ ধার িামযল"
(‘ধান শুধু ধান’, িুই হাব্ত িুই আবিি পাের)
এখ্াব্ন কবব িাবরব্িের বচত্র অঙ্কন করব্লও, তা সকবল ববব্েষ সকাব্না ঘিনার
প্রবতবনবধত্ব কব্র না। বরং এটি বাংলার বচরন্তন আে ব-োিাক্তজক বা�বতার একটি প্রতীক।
কববর কাবেব্ক েব্লর েব্ল এই বচত্রধারে েব বজনীন ও বচর�ােী হব্ে উব্ঠব্ে।
প্রকৃবত ও স্বব্িব্ের �প
আহোন হাবীব্বর কববতাে বাংলার প্রকৃ বত আর স্বব্িব্ের বনের্ ব উব্ঠ এব্েব্ে র্িীর
েংব্বিনেীলতাে।
"আসমাযি তারা সাক্ষী
সাক্ষী এই জনমযি ৈুল, এই
নিন রাইযত বাাঁ বাগাি
নবস্তর চজািাকী সাক্ষী
সাক্ষী এই জারুল
জামরুল "
,

(‘আবি সকাব্না আর্ন্তুক নই’, িুই হাব্ত িুই আবিি পাের)
এ ধরব্নর বচত্রকল্প তাাঁর কাবেব্ক শুধু স্বব্িেব্প্রবিক নে, বরং একটি জীবনধিী �প
বিব্েব্ে। প্রকৃ বতর উপািানগুব্লা িানুব্ষর জীবব্নর োব্ে একাি হব্ে োে।

12. কালযিতিা: আহোন হাবীব্বর "িু'হাব্ত িুই আবিি পাের" কাবেগ্রব্ে কালব্চতনা
(temporal consciousness) ববব্েষিাব্ব গু�ত্বপূে ব িূবিকা পালন কব্র। এই কাব্বে কবব
োিাক্তজক, রাজননবতক, এবং ঐবতহাবেক প্রেব্ের িধে বিব্ে তার কববতার িাষাে
কালব্চতনা উদ্ভাবেত কব্রব্েন। কালব্চতনার িাধেব্ি বতবন বতবিান েিাব্জর
েিেোগুবলব্ক সেিন তুব্ল ধব্রব্েন, সতিবন অতীব্তর সপ্রক্ষাপি ও ঐবতব্হের প্রবত
র্িীর শ্র�া ও িূলোেনও প্রকাে কব্রব্েন। কবব আহোন হাবীব্বর কাব্বে কালব্চতনা
এিন এক িৃটিব্কাে, ো একটি বনবিবি েিব্ে েিাব্জর েংগ্রাি, েংকি, এবং ঐবতব্হের
বিব্ক নজর সিে। তাাঁর কববতার িব্ধে বতবিান েিব্ের িাঙন, েংগ্রাি, িাবরিে এবং
সোষব্ের বচত্র উব্ঠ আব্ে। একই েব্ে বতবন অতীব্তর েব্ে বতবিাব্নর েম্পকব ও
ধারাবাবহকতা প্রবতষ্ঠা কব্রন, ো কালব্চতনার একটি গু�ত্বপূে ব বিক।
অতীত ও বতগমাযির সম্পকগ:
আহোন হাবীব্বর কববতাে কালব্চতনা িূলত একাবধক �ব্রর িব্ধে ববচরে কব্র। বতবন
একবিব্ক অতীব্তর ঐবতহে এবং ইবতহাব্ের বিব্ক ইবেত কব্রন, আর অনেবিব্ক
েিকালীন েিাব্জর অেেবতগুব্লা তুব্ল ধব্রন। তাাঁর কাব্বে অতীত এবং বতবিাব্নর
পাে বকেব্ক শুধুিাত্র ইবতহাব্ের িাধেব্ি বোখ্ো করা হে না, বরং আধুবনক েিাব্জর
েন্ত্রো ও েংগ্রাব্ির োব্ে সেটিব্ক একক্তত্রত করা হে। এর েব্ল, কালব্চতনা হব্ে ওব্ঠ
একটি বহুিাক্তত্রক ধারো ো শুধুিাত্র একটি েিব্ের বা�বতা নে, বরং ঐবতহে এবং
োম্প্রবতক েিব্ের েম্পকব প্রবতষ্ঠা কব্র।
রাজনিনতক এবং সামাজজক বাস্তবতা:
আহোন হাবীব্বর কাব্বে কালব্চতনা শুধুিাত্র আধোক্তিক বা ঐবতহের্ত ববষে নে, বরং
বতবন তা রাজননবতক এবং োিাক্তজক প্রেব্ের িব্ধে বেবহার কব্রব্েন। তাাঁর কববতাে
বাংলাব্িে তো তৎকালীন উপিহাব্িব্ের সোষে, িাবরিে এবং চবষব্িের বচত্র পাওো
োে। এর িাধেব্ি বতবন েিাব্জর প্রবতটি �ব্রর িানুব্ষর েন্ত্রো, েংগ্রাি এবং আো-
আকাঙ্ক্ষাব্ক প্রবতবনবধত্ব কব্রন। তাাঁর "ধান শুধু ধান" বা "ক্লাবন্তর আাঁধার
নািব্ল" প্রিৃবত কববতাে এেব োিাক্তজক এবং রাজননবতক বিক স্পি হব্ে ওব্ঠ।

ঐনতহয ও সমাজযিতিা
ঐবতহে িূলোেন
আহোন হাবীব সলাকজ ঐবতহে ও েংস্কৃবতব্ক র্িীরিাব্ব উপলব� কব্রব্েন। েবিও
বতবন আধুবনক কাবেধারার কবব, তাাঁর কববতাে গ্রািীে জীবব্নর ঐবতহে র্িীরিাব্ব
জাের্া সপব্েব্ে। এই ঐবতহে সপ্রি তাাঁব্ক টিএে এবলেব্ির "Tradition and Individual
Talent"-এর ধোনধারোর কাোকাবে বনব্ে সর্ব্ে।
"উৎের্ ব" কববতার পংক্তক্তগুব্লা সেব্ক ঐবতব্হের প্রবত তাাঁর িিতার র্িীরতা সবাঝা োে।
বাংলার বনের্ ব, প্রকৃবত এবং গ্রািীে জীবব্নর বচত্রাবলী তাাঁর কববতাে েু ব্ি ওব্ঠ, ো
পাঠব্কর িব্ন একটি পবরবচত আবহ চতবর কব্র।

13. েিাজব্চতনা
আহোন হাবীব্বর কববতাে েিাব্জর বনপীবেত, সোবষত সশ্রবের প্রবত তাাঁর েহিবি বতা
েুস্পি। তাাঁর সশ্রবেব্চতনার উৎে গ্রািীে িধেববত্ত এবং ববত্তহীন জীবব্নর অবিজ্ঞতা।
েিাব্জর সোষেনীবতর প্রবত বতবন সেিন েব্চতন, সতিনই বতবন েহর ও গ্রাব্ির িাব্ঝ
েৃি কৃ ক্তত্রি বেবধান বনব্ে ক্ষু �।
"ধাি শুধু ধাি, শুধু কল্পিাই শুধু
তযব নক জীবি শুধু চসই কল্পিানর ৈাহযি?"
কববর এই পংক্তক্ত বনম্নববত্ত িানুব্ষর অবনক্তিত জীবব্নর প্রবত তাাঁর র্িীর
েংব্বিনেীলতার পবরচে বহন কব্র।
েিাব্লাচকব্ির িৃটিব্ত আহোন হাবীব্বর েিাজব্চতনা
ড. চেেি িনজু�ল ইেলাি িন্তবে কব্রব্েন—
"আহোন হাবীব্বর কববতা একবিব্ক সেিন েিাব্জর বনচুতলার িানুব্ষর িুিঃখ্-িুিবোর
কো বব্ল, সতিনই তা পাঠকব্ক ববব্িাহী কব্র সতাব্ল।"
তাাঁর েিাজব্চতনা পাঠকব্ক র্িীরিাব্ব িাবব্ত বাধে কব্র। এই িৃটিব্কাে সেব্ক
"িু’হাব্ত িুই আবিি পাের" একটি অননে কাবেগ্রে।

"ৈু’হাযত ৈুই আনৈম পাথর" কাযবযর নবষ়েবস্তু
এই কাবেগ্রব্ে একাধাব্র প্রাকৃ বতক ববপে বে, োিাক্তজক চবষিে এবং বেক্তক্তর্ত েংগ্রাি
বচত্রাবেত হব্েব্ে। এর বববি� কববতার ববষেবস্তু বনব্চ আব্লাচনা করা হব্লা—
১. প্রাকৃবতক ববপে বে
বাংলাব্িব্ের প্রাকৃ বতক িুব্ে বার্ এবং তার েলশ্রুবতব্ত িানুব্ষর অেহােত্ব তুব্ল ধরা
হব্েব্ে র্িীর আব্বব্র্।
"সমুযের আযরা নিরনৈযির, তার চেউয়ের ব্দ এক াশ্বত আহ্বাি"
েিুব্ির এই "আব্ক্রাে" সকবল প্রকৃ বতর েক্তক্তই নে, এটি িানুব্ষর অনন্ত েংগ্রাব্ির
একটি �পক।
১. িুবিবব্ক্ষর িোবহতা
কাব্বে িুবিবব্ক্ষর প্রবতকৃ বত অতেন্ত জীবন্ত এবং বচরন্তন।
"পযথর ধাযর শুধু রয়ে চগল
একটি শুকযিা হাড়, একটি ফািা সািনক"
এটি বাংলার অতীত িুবিবব্ক্ষর ক�ে বচত্র তুব্ল ধব্র। তব্ব এটি ববব্েষ একটি েিেব্ক
প্রবতবনবধত্ব না কব্র বচরকালীন েংকব্ির প্রতীক হব্ে উব্ঠব্ে।
১. গ্রািীে জীবন
আহোন হাবীব গ্রািীে জীবব্নর সে �ে ব ও কব্ির অননে বে বনা বিব্েব্েন। এই কাব্বের
কববতাগুব্লাব্ত বাংলার গ্রািীে বনের্ ব এবং োধারে িানুব্ষর েংগ্রাি েু ব্ি ওব্ঠ।

14. ১. সশ্রবেনবষিে ও সোষে
আহোন হাবীব সোষে, বনপীেন এবং সশ্রবেনবষব্িের বব�ব্� েরব। গ্রািীে বনম্নববত্ত
িানুব্ষর প্রবত তাাঁর েহানুিূবত এবং ক্ষিতাোলীব্ির প্রবত তাাঁর সক্ষাি এই কাব্বের
কববতাগুব্লাব্ত স্পি।

সমাযলািকযৈর মন্তবয
আহোন হাবীব্বর কববতা বনব্ে বববি� েিাব্লাচক গু�ত্বপূে ব িন্তবে কব্রব্েন।
1. তেবলিা নােবরন তাাঁর একটি প্রবব্� বলব্খ্ব্েন—
"আহোন হাবীব সলাকজ ঐবতব্হের েক্ত বিবত্তব্ত িাাঁবেব্ে আধুবনকতার বিব্ক ধাববত
হব্েব্েন।"
2. আবুল হােনাত িন্তবে কব্রন—
"িু’হাব্ত িুই আবিি পাের কাব্বে আহোন হাবীব বাংলার বচরন্তন িুিঃখ্ ও েংগ্রাব্ির
র্াো রচনা কব্রব্েন।"

উপসংহার
আহোন হাবীব্বর "িু’হাব্ত িুই আবিি পাের" কাবেগ্রব্ে তাাঁর স্বব্িেব্চতনা, ঐবতব্হের
প্রবত িিতা এবং েিাব্জর প্রবত িােব�তা অননেিাব্ব প্রকাে সপব্েব্ে। বাংলার প্রকৃ বত,
িাবরিে এবং িানুব্ষর েংগ্রাি এই কাব্বের িূল উপজীবে। তাাঁর কববতা েিকালীন ঘিনার
ওপর বিবত্ত কব্র রবচত হব্লও এর আব্বিন েব বজনীন এবং বচরন্তন।
এই কাবেগ্রে বাংলা োবহব্তের এক অিূলে েংব্োজন ো পাঠকব্ক জীবন, েিাজ এবং
িানবতার র্িীর বিক বনব্ে িাবব্ত উি্বু� কব্র।


েহীি কািরী আধুবনক বাংলা কববতার এক উজ্জ্বল নাি, বেবন নার্বরকতা, উিাস্তু
জীবব্নর অবিজ্ঞতা, এবং নি েিব্ের প্রবতেলনব্ক তাাঁর কাব্বের প্রধান অনুষে
কব্রব্েন। তাাঁর প্রেি কাবেগ্রে উত্তরাবধকার (১৯৬৭) বাংলা োবহব্তে এক নতুন িাত্রা
সোর্ কব্র। এই কাব্বে বতবন একবিব্ক বেক্তক্ত-িানুব্ষর বনিঃেেতা, হতাো এবং আবতব তুব্ল
ধব্রব্েন, অনেবিব্ক সপ্রি, নারী, এবং চনবতকতার প্রবত তাাঁর িৃটিিবে প্রকাে কব্রব্েন।
তাোো েহীি কািরীর কববতা তাাঁর েিব্ের েিাজবা�বতা এবং ঐবতহাবেক
পবরবতবব্নর কোও র্িীরিাব্ব বেক্ত কব্রব্ে।
উিাস্তু জীবনব্বাধ: ইবতহাে ও অবিজ্ঞতা
‘উত্তরাবধকার’ কাব্বের অনেতি বে অনুষে হব্লা উিাস্তু জীবনব্বাধ। সিেিাব্র্র েব্ল
েৃি িাঙন এবং এর প্রবতক্তক্রো কববর িানবেকতাব্ক র্িীরিাব্ব আঘাত কব্র। সিেিার্
শুধু সি ব্র্াবলক েীিানার পবরবতবন বেল না; এটি িানুব্ষর জীবব্ন বনব্ে আব্ে চূোন্ত

15. ববব্েি, ক্ষে, এবং সবিনা। েহীি কািরীর কববতাে এই ববষাি এক অববব্েিে অনুষে
হব্ে ওব্ঠ
উিাস্তু জীবনব্বাধ ও নার্বরকতার জটিলতা
"উত্তরাবধকার" কাব্বের প্রবতটি কববতাে নার্বরক জীবব্নর বনিঃেেতা, উিাস্তু িানুব্ষর
অব�রতা এবং আধুবনকতার ববষাি েু ব্ি ওব্ঠ। 'বৃটি, বৃটি' কববতাে সিখ্া োে এক
অন্তর্ বত ববষণ্ণতা ও ক্রিার্ত অব�র োত্রার বচত্র:
“ত্রাস আর উৎকণ্ঠা়ে হঠাৎ িমযক ৈযাযখ, —জল, অনবরল জল জল জল...”
এই পঙক্তক্তগুব্লার িাধেব্ি বুঝা োে, নর্রজীবব্নর তীব্র অব�রতা এবং উিাস্তু িানুব্ষর
জীবন-েংগ্রাব্ির প্রবতেলন। এখ্াব্ন বৃটি সেন নার্বরক জীবনব্ক আরও েূনে ও একাকী
কব্র তুব্লব্ে।
'ইন্দ্রজাল' কববতাে নার্বরক িানুব্ষর িন�াপ ও উব্ির্ চিৎকারিাব্ব েু ব্ি উব্ঠব্ে।
এখ্াব্ন "োবর োবর িুব্খ্াে" ও "অিৃেে েুতা"র বচত্রকল্পগুব্লা িানুব্ষর িুব্খ্ােধারী
জীবব্নর এক বনি বি �পব্ক প্রকাে কব্র।
“চযি সানর সানর মুযখা ৈুলযে চকাযিা অৈৃ য সুতা চথযক…”
এখ্াব্ন িানুষব্ক এক অব্বাধে োবন্ত্রকতার েব্ে তুলনা করা হব্েব্ে, ো আধুবনক নার্বরক
জীবব্নর েন্ত্রোর একটি বচত্র।
নি েিব্ের েংগ্রাি
নি েিে বা ধ্বংোিক পবরব�বত কািরীর কববতার িূল বেিগুব্লার একটি।
"উত্তরাবধকার" কববতার িব্ধে এই ধ্বংোিক েিব্ের এক িৃেেিান বচত্র েু ব্ি ওব্ঠ।
“পৃনথবীযত নিিঃ যব্দ ঘিা়ে কালযবলা।
আর আনম শুধু আাঁ ধার-নিিঃসে ফ্ল্যাযি রক্তাক্ত জবার মযতা…”
এখ্াব্ন "কালব্বলা" বা েিব্ের অ�কার বিক আধুবনক েিেতার ক্ষবেষ্ণু তার ইবেত সিে।
এই বচত্রকল্পগুব্লা তার েিব্ের ইবতহাে, রাজনীবত, এবং েু�-পরবতী উিাস্তু েংকব্ির
েব্ে র্িীরিাব্ব জবেত।

হীৈ কাৈরীর চপ্রম ও িারী নবষ়েক র্াবিার পনরি়ে
সপ্রব্ি নার্বরক িন�াব্পর োপ
েহীি কািরীর সপ্রব্ির কববতাে র্িীর িানববকতা ও ববষাব্ির প্রবতেলন ঘব্ি। তার সপ্রি
সকবল োরীবরক বা প্রোর্ত আব্বব্র্ েীিাব� নে; বরং এটি নার্বরক জীবব্নর
ববক্তে�তা, অপূে বতা, এবং েূনেতার ববহিঃপ্রকাে।
'জািালা চথযক' কববতাে সপ্রিব্ক বনিঃেেতার চূোন্ত �ব্প সিখ্াব্না হব্েব্ে।
“…আমার জািালা চথযক
নিরুপা়ে এক চজাড়া আহত পানখর মযতা চিাখ…”
এখ্াব্ন সপ্রব্ির অবিজ্ঞতা একাকীব্ত্বর িধে বিব্ে বর্ব্েব্ে। আহত পাবখ্র িব্তা বচত্রকল্প
সপ্রব্ি িানববক িুব বলতাব্ক প্রকাে কব্র।

16. েহীি কািরীর সপ্রি ও নারী ববষেক ধারো তাাঁর কাব্বে একটি অননে িৃটিিবে উপ�াপন
কব্র। নারীর প্রবত তাাঁর িৃটিিবে কখ্নও সরািাবন্টক, কখ্নও বেোিক, আবার কখ্নও
র্িীর অক্ত�ত্ববািী।
সপ্রব্ির �পােে: বা�বতা বনাি সরািাবন্টকতা
‘উত্তরাবধকার’ কাব্বের কববতা ‘বৃটি, বৃটি’-সত সপ্রবিকা বৃটির প্রতীক হব্ে ওব্ঠ। বকন্তু
এটি সরািাবন্টক নে, বরং বা�ব। কববর িাষাে:
"তুবি এব্েে,
বকন্তু এ বৃটি কীিাব্ব বিক্তজব্ে সিব্ব আিাব্ির শুষ্ক স্বপ্ন?"
নারী: েক্তক্ত ও েীিাব�তা
কববতাে নারী কখ্নও সপ্ররোর প্রতীক, আবার কখ্নও নি েিব্ের েেী। তাাঁর কববতা
‘চতামাযক অনর্বাৈি নপ্র়েতমা’-সত সপ্রবিকা সকবল িাব্লাবাোর প্রতীক নে, বরং
জীবব্নর েংগ্রাব্ি একজন েেী।

নারী ও আক্তিক েম্পকব
নারীব্ক েহীি কািরী অব্নক েিে স্বাধীনতা এবং েূনেতার উিে প্রতীক বহব্েব্ব
সিবখ্ব্েব্েন। 'উত্তরানধকার' কববতাে নারীপ্রবতিা তার জীবব্নর অনন্ত একাবকব্ত্বর
ববপরীব্ত িাাঁোে।
“…ৈীপহীি লযাম্পযপাযের নিযি…”
এখ্াব্ন নারীপ্রবতিা সেন এক হারাব্না আশ্রে বা স্মৃবতর িব্তা, ো আধুবনক িানুব্ষর জনে
আরাধে অেচ অধরা।

ন ল্পমািযসর পনরি়ে
েহীি কািরীর কববতার বেল্পিানব্ের পবরচে শুধুিাত্র তার িাষা এবং বচত্রকব্ল্পর িব্ধেই
েীিাব� নে, বরং এটি তার িাবনাবচন্তা, অনুিূবতর র্িীরতা এবং তার িৃটিিবের একটি
েূক্ষ্ম ও বহুিাক্তত্রক প্রকাে। তার কববতার প্রকৃ বত আধুবনক পৃবেবীর েংকি, ববব্েষ কব্র
নার্বরক জীবন, উিাস্তু অবিজ্ঞতা, একাবকত্ব এবং অন্তি বব্ের জটিলতা বনব্ে কাজ
কব্র। কািরীর কববতাে েব বিা এক আিানুে�ানী িব্নািাব প্রকাে পাে, ো তাব্ক
েিব্ের র্ক্তন্ড োবেব্ে একাধাব্র েিকালীন এবং বচরন্তন কব্র সতাব্ল।
তার কববতা বকেুিা জািুকরী বা�বতার বিব্ক সঝাাঁক কব্র, সেখ্াব্ন নর্রজীবব্নর
অোবন্ত, একাবকব্ত্বর কি, ও অিেন্তরীে েন্ত্রো কববতার িাষা ও বচত্রকব্ল্পর িাধেব্ি
প্রকাবেত হে। এই অব�া এক ধরব্নর অন্তি বেপূে ব অব�াব্ক েু টিব্ে সতাব্ল, সেখ্াব্ন
িানুষ বনব্জর েত্তা, পবরচে, এবং অক্ত�ব্ত্বর ে�ান করব্ত োব্ক। এটি আিাব্ির বতবিান
েিব্ের বেল্পিানব্ের অনেতি গু�ত্বপূে ব বিক, সেখ্াব্ন বেক্তক্ত এবং েিাব্জর েংঘাত,
আধুবনকতার সিার্বািী বা�বতা এবং নার্বরক অক্ত�ব্ত্বর ববপরীতপ্রবাহ েূবচত হে।

17. তাাঁর কববতার িাষাে এক ধরব্নর র্িীরতাও রব্েব্ে ো জটিল জীবনব্বাধব্ক েহজ এবং
বনিুবলিাব্ব েু টিব্ে সতাব্ল। কািরীর কববতার ে�চেন সোজােুক্তজ নে, বরং তার িাষাে
অবনিেতা, িে এবং েংকব্ির নরিতি আিাে োব্ক। এই িাষার িব্ধে রব্েব্ে
শু�তা, চেলী এবং েব্েি প্রাঞ্জলতা, ো পাঠকব্ক র্িীরিাব্ব িাবব্ত বাধে কব্র। তার
কববতার বচত্রকল্পগুব্লা কখ্ব্না বা�ববক িৃব্েের বিব্ক িৃটি সিে, আবার কখ্ব্না তা
পরাবা�ব, সেখ্াব্ন বা�বতার অগ্রর্বত এবং িানুব্ষর জীবনব্বাব্ধর ববব্েষে করা হে।
েহীি কািরী প্রোর্ত কববতার বাইব্র বর্ব্ে বনজস্ব একটি বেল্পিাষা বনি বাে কব্রব্েন, ো
তাব্ক অনোনে কববব্ির সেব্ক আলািা কব্রব্ে। তার বেল্পিানব্ের িব্ধে রব্েব্ে একটি
বনরীক্ষেধিী িৃটিিবে, ো তাব্ক আধুবনক কববতার অনেতি েক্তক্তোলী কণ্ঠস্বর বহব্েব্ব
প্রবতটষ্ঠত কব্রব্ে।

ে� ও বচত্রকব্ল্পর বেবহার
েহীি কািরীর কববতার ে� এবং বচত্রকল্প তার নার্বরক জীবনব্বাধব্ক আরও স্পিিাব্ব
েু টিব্ে তুব্লব্ে। উিাহরেস্ব�প, 'ইন্দ্রজাল' কববতার এই অংেটি:
“…ধাতুম়ে হযরর চকাযিা সংযগাপি ফািল
নকংবা হাাঁ-চখালা তামাযি মুখ চথযক হাও়ো ওযঠ…”
এখ্াব্ন আধুবনক েহর এবং িানুব্ষর িব্ধে চিত েম্পব্কবর র্িীর বোখ্ো েু ব্ি উব্ঠব্ে।
েহব্রর োিল িানববক িুব বলতার প্রতীক হব্ে উব্ঠব্ে।
পরাবা�বতা ও িাবনািেতা
েহীি কািরীর কববতাে পরাবা�বতার র্িীর প্রিাব রব্েব্ে। তার বচত্রকল্পগুব্লা প্রােেই
িে বন ও পরাবা�বতাে িরপুর। উিাহরেস্ব�প, 'এই ীযত' কববতার অংে:
“…আনম শুধু
একাকী সবার জরার মুযখামুনখ।”
এখ্াব্ন একাবকত্ব এবং অক্ত�ব্ত্বর েংকব্ির বিশ্রব্ে এক িে বনিে উপলব� চতবর হব্েব্ে।

নার্বরব্কর সচতনা আব্রকটি বে বিক হব্ে েরীরী সপ্রিব্ক েহব্জ স্বীকার করা, তার
কববতাে জীব বা নারীরা জীবনানব্�র িত নে বরং বু�ব্িব বেুর নাবেকার িত েরীরী
বা জীবন্ত। তাোো তার “আব্লাবকত র্বেকাবৃ�” কববতাে কববর বনিঃেেতার
িব্নাজর্ত উব্ঠ এব্েব্ে।
তাোো তার “আবি বকেুই বলবনা” েীষ বক কববতাে এবলেব্ির োাঁকা ও োাঁপা েহব্রর
বচত্র ও িুই পব্কিিবতব স্বপ্ন বনব্ে কবব েু িপাত সেব্ক েু িপাব্ত ঘুব্র সবোন।
তার এ কাব্বের কববতার ববষব্ে বতবন এক োক্ষাৎকাব্র বব্লন তার এ কাব্বে ববব্েষিাব্ব
�ান সপব্েব্ে তৎকালীন েিাজবচত্র তো ২ে ববশ্বেু� ও তৎকালীন রাজননবতক
োিাক্তজক প্রবতেবব এবং কববর বনিঃেেতা।

18. সমাযলািকযৈর ৈৃটিযত হীৈ কাৈরী
বববি� েিাব্লাচক েহীি কািরীর কববতা েম্পব্কব িূলেবান িতািত বিব্েব্েন।
উিাহরেস্ব�প, েিাব্লাচকরা বব্লব্েন:
1. ামসুর রাহমাি েহীি কািরীর কাবেিাষাব্ক বাংলা কববতার জনে নতুন িাত্রা
বব্ল অবিবহত কব্রব্েন।
2. আনিসুজ্জামাি িব্ন কব্রন, তার কববতা নার্বরক জীবব্নর েংকিব্ক অতেন্ত
িক্ষতার েব্ে বচত্রাবেত কব্রব্ে।


উপসংহার
েহীি কািরীর "উত্তরাবধকার" কাবে নার্বরক জীবব্নর িন�াপ, উিাস্তু িানুব্ষর েন্ত্রো,
এবং নি েিব্ের েংগ্রািব্ক অতেন্ত িক্ষতার েব্ে বচত্রাবেত কব্রব্ে। সপ্রি ও নারীর
প্রবত তার িৃটিিবে আধুবনক িানুব্ষর র্িীর একাবকত্ব ও অব�রতারই প্রবতেলন।
বচত্রকল্প, পরাবা�বতা, এবং িাষার বেবহার তাব্ক বাংলা োবহব্তের অনেতি নার্বরক
কবব বহব্েব্ব প্রবতটষ্ঠত কব্রব্ে।
আপনার সিওো কববতাগুব্লার আব্লাব্ক এই উত্তরটি েোেেিাব্ব োজাব্না হব্েব্ে।
সকাব্না অংব্ে আরও েম্পািনার প্রব্োজন োকব্ল জানান।