Transdisciplina y organización de los conocimientos

carlosjesusdelgadodiaz 115 views 24 slides Dec 13, 2021
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About This Presentation

Recurso didáctico para acompañar videoconferencia realizada ante el colectivo de Fundación Alunco, Argentina.


Slide Content

Transdisciplina y organización de los conocimientos
Nudo terminológico
Disciplina
Interdisciplina
Multidisciplina
Transdisciplina
Nudo problémico
Historia
Ideales de racionalidad
Metodología
¿Es necesaria?
¿A qué obliga?
Dr. C. Carlos Jesús Delgado Díaz
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Nudo terminológico
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Nudo problémico
Historia
Ideales de racionalidad
Metodología
¿Es necesaria?
¿A qué obliga?
El nudo terminológico enlaza los conceptos de …
DISCIPLINA,
INTERDISCIPLINA,
MULTIDISCIPLINA,
TRANSDISCIPLINA
Todos tienen en su centro de atención un problema fundamenta:
LA ORGANIZACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS
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Metodología
¿Es necesaria?
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La organización disciplinaria de los conocimientos…
Reconoce la unidad del objeto de indagación, delimita un fragmento del
mundo como OBJETOde atención.
Prepara herramientas metodológicas para estructurar una cierta unidad de
MÉTODOque permita dar cuenta de ese objeto.
Deviene un modo específico de VISIBILIZAR, de PLANTEAR PROBLEMAS.
Se expresa en conocimientos y productos que a la vez constituyen y
reestructuran la disciplina en cuestión, como un dominio de saber científico
NO ESTÁTICO, está sujeto a cambios y transformaciones en el tiempo.
El binomio OBJETO-MÉTODO configura la organización disciplinaria de los
conocimientos y es propia de la ciencia clásica y contemporánea.
La organización disciplinaria se acompaña de tres grandes RIESGOS
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Nudo terminológico
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Nudo problémico
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Metodología
¿Es necesaria?
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La organización disciplinaria significó un gran avance para las ciencias y la
producción, pero se acompaña de tres grandes RIESGOS:
1. La hipertrofia del ENFOQUE DISCIPLINARIO, que consiste en lanzar al
mundo un esquema rector que llega a colocar al mundo en un lugar
secundario con respecto al enfoque y la organización disciplinaria.
2. La hipertrofia de la “distinción”, que es el atributo más importante de la
organización disciplinaria, pero que se acompaña desde la modernidad de la
“separación”. La organización disciplinaria se debate entre los extremos de
la “distinción/separación” y parece incapaz de realizar el ejercicio de
“distinción/reunión”.
3. A consecuencia de lo anterior, pasados 300 años de predominio de esta
forma de organización de los conocimientos científicos vivimos un proceso
de creciente BABELIZACIÓNde los conocimientos, en la investigación y en la
enseñanza.
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Disciplina
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En el aspecto eminentemente terminológico…
El término INTERDISCIPLINA expresa una situación de intercambio o
transferencia metodológica de una disciplina a otra.
Es una transgresión del dominio objeto-método de cada disciplina, pero
pequeña y aceptable pues los objetivos que se persiguen no rebasan el
dominio disciplinario donde se realiza, sino que lo amplía.
Tiene lugar en los marcos de una disciplina y persigue objetivos propios de
ella.
De esta manera, la interdisciplina puede dar lugar a la aparición de nuevos
dominios disciplinarios mediante ampliaciones que pueden llegar a generar
nuevas disciplinas.
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En el aspecto eminentemente terminológico…
El término MULTIDISCIPLINA expresa la situación que se presenta cuando un
asunto se investiga simultáneamente desde la perspectiva de varias
disciplinas.
El asunto que se investiga será “iluminado” por las perspectivas que aportan
las disciplinas involucradas en el estudio.
De este modo la multidisciplina aporta un “plus”, que en la mayoría de los
casos va a estar al servicio de la entidad que solicita la investigación, y en
algunos casos, de la disciplina que ha puesto en cuestionamiento el asunto
que se investiga. La que pudiéramos denominar como disciplina “madre” del
estudio en cuestión.
En este caso también se flexibilizan las fronteras entre las disciplinas, pero
sin rebasar la macrofronteradisciplinaria que aportan las disciplinas.
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En el aspecto eminentemente terminológico…
El término TRANSDISCIPLINA expresa la situación completamente nueva,
donde la transgresión de las fronteras disciplinarias pasa a ser el “asunto” de
interés primordial.
El TRANS ha sido entendido desde aproximaciones “moderadas” y
“radicales” generándose una gran confusión de sentidos y significados. No
solo se confunde con el “inter” y el “multi”, sino que también se le diluye en
la nada, es decir, se pueden trascender las fronteras de la ciencia para abrir
las puertas a la no ciencia, al misticismo y la falta de rigor en la
investigación.
El TRANS nos coloca además, ante la necesidad de revisar los presupuestos
básicos, los ideales de racionalidad que se encuentran en los fundamentos
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de nuestros modos de conceptualización y comprensión del mundo y la
ciencia. Esto último coloca el asunto TRANS en el terreno de la revolución
científica y los cambios paradigmáticos.
Históricamente se pueden considerar al menos cuatro proyecciones acerca
de qué entender por TRANSDISCIPLINA:
1. Ir más allá de las disciplinas.
2. La creación de una hiperdisciplina.
3. Lo que atraviesa a todas las disciplinas y queda más allá de los
enfoques disciplinarios.
4. Lo que se encuentra “a través”, “entre” y “más allá” de las disciplinas.
La última de estas cuatro interpretaciones es la más completa y vigente en la
actualidad.
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El NUDO PROBLÉMICO nos enfrenta a tres asuntos:
1.La historia de la transdisciplina, rica en aconteceres y “guerras de
definiciones”.
2.Los ideales de racionalidad científica que se enfrentan.
3.La cuestión metodológica, que es fundamental para poner en
práctica la organización transdisciplinaria de los conocimientos.
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DÉCADA DE LOS SETENTA
1.Jean Piaget: “Finalmente, tenemos la esperanza de que tengamos éxito
y arribemos a un estadio superior de relaciones interdisciplinarias, que
debería ser “transdisciplinario”, es decir, que no se limite a reconocer
las interacciones y/o las reciprocidades entre las investigaciones
especializadas, sino que coloque estos vínculos dentro de un SISTEMA
TOTAL SIN FRONTERAS ESTABLES ENTRE LAS DISCIPLINAS”.
2.Erich Jantsch: la transdisciplina “…es la coordinación de todas las
disciplinas e interdisciplinas del sistema de enseñanza y de la
innovación sobre la base de un enfoque axiomático general.”
3.Edgar Morin: la transdisciplinariedad como una especie de “mensajero”
que permite viajar entre disciplinas: en todas hay algo común que no les
pertenece solo a ellas, las atraviesa y las identifica.
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4.Paulo Freire: Desarrolla desde los sesentas investigaciones basadas en
su pedagogía crítica, que reconocen la diversidad de sujetos, el diálogo
de saberes y la necesidad de cambios metodológicos. Su método de
alfabetización es en esencia un modelo de investigación
transdisciplinaria, y otro tanto ocurre con su pedagogía crítica.
5.OlvaldoFals Borda: en la sociología latinoamericana desarrolla procesos
de investigación con incidencia en la transformación de las
comunidades y la enseñanza, orientadas hacia una reconstrucción del
sujeto crítico “sentipensante”. Su metodología de investigación acción
es transdisciplinaria.
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DÉCADA DE LOS OCHENTA
6.Basarab Nicolescu: En 1985 rescata la noción de ir “más allá” de las
disciplinas, presente en el término TRANS. Propone un concepto que
vuelva a Piaget y lo precise. Su propuesta de precisión tiene que ver con
el rescate del ir “más allá” comprometido con la superación de la
dicotomía de lo subjetivo y lo objetivo.
DÉCADA DE LOS NOVENTA
7.1994.Se adopta en el Congreso de Arrábidala CARTA DE LA
TRANSDISCIPLINARIEDAD.
8.1996.Nicolescu publica LA TRANSDISCIPLINARIEDAD. MANIFIESTO,
donde propone una metodología general para al investigación
transdisciplinaria rigurosa. Esa metodología se basa en el
reconocimiento de tres principios no clásicos:
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TRES PRINCIPIOS NO CLÁSICOS
1.Identificación de los niveles de realidad.
2. Adopción de la lógica del tercero incluido.
3. Reconocimiento de la complejidad.
Desde entonces…
La transdisciplina es una materia en desarrollo en instituciones muy
variadas, entre las que se pueden destacar cátedras y centros en
muchas universidades y organizaciones líderes mundiales como el CIRET
en Francia.
Persiste la confusión entre investigación interdisciplinaria y
transdisciplinaria, que expresa la resistencia de la ciencia disciplinaria al
diálogo de saberes.
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En el fondo de la problemática transdisciplinaria se encuentran varias
cuestiones de orden filosófico:
1.Lo objetivo y lo subjetivo: en la idea de la disciplina subyace una
separación entre dos realidades, una objetiva y otra subjetiva.
2.Se acompaña desde sus inicios y en la actualidad de las separaciones
dicotómicas entre determinismo e indeterminismo, ciencia y arte,
ciencia y ética, verdad y error, ciencia y no ciencia, conocimiento y
desconocimiento…
En el fundamento se encuentra el enfrentamiento entre los ideales clásico y
no clásico de racionalidad científica.
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IDEAL CLÁSICO DE RACIONALIDAD
Integra varios presupuestos:
1.La comprensión “racional” de la capacidad cognoscitiva del ser humano
y la posibilidad de la ciencia (Correspondencia entre el orden racional
del mundo y la constitución racional de la mente humana).
2.Ideal del conocimiento científico como único “verdadero”.
3.Ideal de la ciencia como garante del dominio del hombre sobre la
Naturaleza y una “vida mejor” para los seres humanos.
4.Separación de los mundos del determinismo y la libertad, la Naturaleza
y la Sociedad, la ciencia y la moral.
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Los ideales clásicos se resumen en el CUADRO CLÁSICO DEL MUNDO:
1.La idea de la inmutabilidad y pasividad de la Naturaleza, regida por
leyes.
2.Comprensión de los átomos como partículas últimas –ladrillos del
Universo-, indivisibles e inmutables.
3.La evidencia mecánica (resultado de la Revolución Copernicana).
4.La suposición de que el mundo es “dado”.
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El IDEAL NO CLÁSICO DE RACIONALIDAD se encuentra en proceso de
formación, en incluye…
1.Orientación anti simplificación y antirreducción, para concretar un
pensamiento que sea capaz de reunir sin separar.
2.Concreción del SUJETO en el OBSERVADOR, y profundización en las
propiedades del observador.
3.Ampliación del círculo de la moralidad para incluir en él al resto de los
seres vivientes y nuestra responsabilidad para con ellos.
4.Ampliación del círculo del conocimiento para reconocer la diversidad
del conocimiento humano y su pertinencia en formas científicas y no
científicas.
5.Reconocimiento de la centralidad de la vida y del conocimiento en ella.
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6.Apertura a nuevas formas de determinismo y causación.
7.Rechazo a las dicotomías del orden y el desorden, lo interno y lo
externo, lo simple y lo complejo, la verdad y el error, determinismo-
indeterminismo, certidumbre-incertidumbre.
8.Superación de la dicotomía conocimiento-valor en formas nuevas de
quehacer científico-ético como la bioética.
Ese ideal no clásico de racionalidad se expresa sintéticamente en un cuadro
no clásico del mundo…
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CUADRO NO CLÁSICO DEL MUNDO
1.Idea de la variabilidad y la inestabilidad, el orden y el desorden. La
Naturaleza se reconoce como CREATIVA.
2.La inagotabilidadde la materia y sus formas de organización.
3.Sustitución de la evidencia por el formalismo matemático y el
reconocimiento de la diversidad de mundos.
4.Reconocimiento de la VIRTUALIDAD del mundo. Su carácter NO DADO,
inacabado en sí mismo y en el conocimiento.
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La transdisciplina tiene varios retos que enfrentar:
La desviación new age, la resistencia de ideales de conocimiento enraizados
durante siglos, la resistencia de los enfoques disciplinarios, las incomprensiones
de todo tipo, como la supuesta negación de la importancia de las disciplinas por
la transdisciplina, … pero el reto más grande de todos es el metodológico:
¿CÓMO CONSTRUIR UNA METODOLOGÍA SÓLIDA QUE PERMITA REALIZAR
INVESTIGACIONES TRANSDISCIPLINARIAS?
Se requiere innovación en relación con el contexto, pero ya existe un marco
metodológico general que aportó Basarab Nicolescu, y está basado en
presupuestos axiomáticos que retoman el legado de Piaget, interpretan los
estudios del micromundo físico, reconsideran “lógica de lo contradictorio” de
EstefánLupasco (formulada en los sesenta), y se apoya en las investigaciones
desarrolladas en el CIRET.
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AXIOMA ONTOLÓGICO:
Existen en la naturaleza y en nuestro conocimiento de la Naturaleza
diferentes niveles de Realidad, y correspondientemente, diferentes niveles
de percepción.
AXIOMA LÓGICO:
El paso de un nivel de realidad a otro puede realizarse mediante la lógica del
tercero incluido.
AXIOMA COMPLEJO:
La estructura de la totalidad de los niveles de realidad o de percepción es
una estructura compleja: cada nivel es lo que es porque todos los niveles
existen al mismo tiempo.
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La necesidad de la transdisciplina responde a diversos factores:
1.Surge en las ciencias naturales como parte de la evolución histórica de las
formas de organización disciplinaria de los conocimientos. Y surge en el
terreno de la educación y las ciencias sociales como una necesidad para
abordar la complejidad de lo social.
2.Responde al crecimiento interno de las ciencias naturales: su mayor
inserción en la dinámica de la sociedad contemporánea y la aparición del
conocimiento no manejable.
3.Tiene profundas consecuencias para las ciencias sociales y las humanidades
en general, debido a la atomización extrema del conocimiento social.
4.Permite enfrentar el tipo de problemas que se presenta cada vez con mayor
frecuencia ante los investigadores:
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¿Qué problemas son esos?
A)Problemas globales que atañen a la inserción social del conocimiento
(extensión, profundidad e intensidad de uso de los conocimientos).
B)Problemas asociados al trabajo con sistemas complejos (no triviales), es
decir, que tienen más de un futuro posible.
C)Problemas que no pueden ser resueltos por separado por las ciencias
sociales, técnicas y/o naturales.
D)Problemas vinculados a la necesidad de diálogo de saberes, especialmente
sociales y culturales.
E)Problemas vinculados a las dos últimas revoluciones industriales y los
cambios humanos que provocan: problemas de nuevo tipo de primera
generación (década del setenta) y problemas de nuevo tipo de segunda
generación (desde los años noventa).
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¿A qué obliga?
Adoptar una estrategia de investigación transdisciplinaria obliga a considerar:
1.Los límites de los conocimientos científicos.
2.El valor del resto de las formas humanas de producción de conocimientos.
3.El vínculo entre las ciencias y las humanidades.
4.La relación entre los conocimientos y los valores, en particular los valores
morales.
5.Las nuevas formas de organización de la actividad investigadora.
6.El pluralismo metodológico y la ampliación de los lenguajes científicos.
7.La ventaja cognitiva de la ciencia y la actividad objetivadora humana como
fuente de corroboración de los conocimientos.
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