Urdu ka Aaghaz. Nazriyat اردو زبان کی پیدائش کے نظریات.pdf

اردو زبان کی ابتدا کے نظریات۔

1. ودرا تیانظر مختلف کے ابتدا کی نباز





Course Instructor
Gul Muhammad

2.  نباز کے ینہرما روا محققین نے پنےا پنےا رطو پر ودرا کا خذما جبر ،شابھا یکھڑ ،لیبو ،نییاہر ،بیپنجا ،کنید
تیاگجر روا ھیسند ہغیرو ںنوباز روا ںلیوبو کو راقر یاد یکھاد۔ہے ئےجا تو یہ تفاختلاا ودرا روا یسرود
ںنوباز کے نمیارد ئیپا نےجا لیاو بہتمشا کی جہو سے اپید ئےہو ۔ہیں لیکن سا تبا پر سب کا قتفاا
ہے کہ ہربا سے نےآ لیاو ںموقو روا میمقا ںگولو کے ،جیسما ،تیشرمعا سیسیا روا تیرتجا میل لجو سے
ودرا نباز دجوو میں ۔ئیآ سا میل لجو سے جو طمخلو نباز اپید ئیہو ہو عوشر میں ،یہند ،یوہند ،یہلود
،یگجر ،کنید یختہر ، ئےودرا معلیٰ ئیکہلا روا بعد میں یہی ودرا مناکے سے منےسا ۔ئیآ
ودرا نباز کی ئشاپید کے سلسلے میں کثرا ینہرما تنیالسا نے پنےا تیانظر کو پیش � ۔ہے کچھ محققین
نے پنےا تیانظر کو بتثا نےکر کے لیے یخیرتا تلاحا روا تقعااو کا بھی ارسہا لیا ۔ہے کچھ ںگولو
نے نیلسا تصیاخصو کو پنیا لیلد ئیبنا ۔ہے کچھ ںگولو نے ضمنی رطو پر پنیا ںبوکتا میں پناا یہنظر پیش �
بعض۔ہے محققین ہعدقابانے پنےا یےنظر پر بیںکتا بھی لکھ کر پنےا یےنظر کو بتثا نےکر کی ششکو
کی ۔ہے

3. دمحمو فظحانیاشیر یہنظر کا/ودرا میں بپنجا
 بکتا پنیا نے نیاشیر دمحمو فظحا"ودرا میں بپنجا " کہ ہے لکھا ئےہو تےکر پیش کو تلاخیا پنےا میں
مسلم کہ ہے کہنا کا نا ۔ئیہواپید میں بپنجا ودرا لیے سا ہے ملتی میں پسآ شکل کی بیپنجا روا نباز ودرا
مثلاً ۔ئیبنا ستیار کو بپنجا نے ںہوشادبا کچھ روا ئےآ سے ستےار کے بپنجا میں نستاوہند ناحکمر
جیسما روا یبیتہذ میں ںبیوپنجاروا ںنومسلما ںہاو لیے سا ۔تھی ئیبنا نیھاجدار کو رہولا نے ینوغز دمحمو
کیتر روا سیرفا ،بیعر لیے سا کی متحکو ںہاو تک صےعر لمبے نے ںنہوا ۔گے ںہو گئےہو ئمقا شتےر
تھسا کے ںوجرتا روا ںہیوسپا ، ںجیوفو نباز ہیو پھر روا گے ںہو گئےہو ملشا میں بیپنجا ظلفاا کے
۔بنی نباز ودرا حطر سا روا پہنچی میں ںقوعلا مختلف کے نستاوہند
 یہی ںفیوصو ںہاو ۔پہنچی تک کند میں نےماز کے تغلق محمد نباز سےا نے ںوعرشا کے قتو سا روا
پھیل میں ںقوعلا کے ہند لیشما روا پہنچی ہلید نباز یہ پھر ۔ہیر تیہو شروپر کی سا ںہاو روا یاپناا۔گئی
 ںلفظو عداقو کے ںنوباز ود حطر سا ،ہیں جلتے ملتے بیپنجا روا ودرا میں �تر روا ٹوبنا کی ںجملو روا
لیے سا ہیں جیسے یکا بھی ۔ہے � پیش لیلد ربطو نے ںنہوا کو پہلو سیا

4. یہنظر کا یوند نسلیما سید/ودرا میں ھسند
712 خلاد میں ھسند نمسلما پہلے سے سب سے ںستوار یبحر و یبر میں تدقیا کی سمقا بن محمد میں
کا متحکو میسلاا سےا روا � فتح کو ھسند نے ںنومسلما بعر ۔تھا ہراد جاار ںار حکم کا ھسند ۔ئےہو
نارود کے صےعر یلطو سا ۔ہےر مقیم میں ھسند یداو نمسلما تک لسا سو تین یباتقر ۔یاد بنا بہصو
۔تھے کھتےر بطاور جیسما روا لجو میل سے ےسرود یکا ےشندبا میمقا روا نمسلما ںہاو حطر سا
اپید نباز جلی ملی یکا سے جس ہار لجو میل یرباورکا روا تیرتجا ،جیسما کا نا تھسا کے ںگولو میمقا
۔گئی بن ودرا کےکر قیتر نباز ہیو پھر ۔ئیہو
 ئےہو یتےد راقر کو ھسند یداو ئشاپید ئےجا کی ودرا یوند نسلیما لئے سیا"نیسلیما شنقو "
(1939ء )ہیں لکھتے میں:
" سا ہیں کہتے ودرا جآ ہم کو جس کہ ہے یہی سقیا ینقر لیے سا ہیں پہنچتے میں ھسند پہلے سے سب نمسلما
گاہو اہو رتیا میں ھسند یداو سیا لیہیو کا" میں ھسند یداو نے ںبوعر کہ ہے تاجا � لخیا بھی یہ
جآ جسے تھی شکل یمقد کی نباز سیا ہو تھا � ثرمتا کو نباز لیاو نےجا لیبو میں خطے سا نارود کے مقیا پنےا
ہیں تےجا ئےپا تبکثر ظلفاا کے نباز بیعر میں نباز ھیسند کہ ہے جہو یہی ہے تاجا کہا ھیسند

5. یہنظر کا شمیہا ینلدانصیر/ودرا میں کند
 ودرا سے لیبو کنید نباز یہنظر یہ۔نکلی بکتا کی نا"ودرا میں کند " یہ میں
دجومو یہنظرہے
 یںتوسا روا ئےآ نستاوہند لیے کے ترتجا جرتا کئی سے بعر میں یصد
۔گئے پھیلتے گلو ہو فتہر فتہر پھر ۔ہار مقیاکا نا میں ںقوعلا حلیسا کے ربالاما
میں چیت تبا پھر رواکیے یمقا بھی شتےر پنےا نے ںنہوا سے ںگولو میمقا
ںلیوبو میمقا روا ظلفاا کے بیعر سے جس لیا ارسہا کا نباز جلی ملی نے ںنہوا
بنی نباز نئی یکا حطر سا روا گئے مل میں پسآ ظلفاا کے۔
 پھر ۔ئیکہلا ودرا میں بعد کےکر قیتر نباز یہی
 لیکن۔ہے� بتثا غلط کو یےنظر سا کے نا نے محققین

6. یراوسبز کتشو/ودرا میں لید
پنیا بکتا "ودرا نباز کا تقارا" میں یہ یہنظر پیش � ہے کہ ودرا
نباز لیپا سے نکلی ۔ہے لیکن بعد میں دخو ہی سےا کردر یاد ۔
 بکتا یسرود پنیا"ودرا نباز نستااد " میں ودرا مبنی پر لیبو یکھڑ کو
سےا ۔ہے یاد راقر نیستاوہندہے کہا بھی۔
 یہ لیبو لید روا ٹھمیر کے سآ سپا لیبو تیجا تھی روا ودرا سیا
یکھڑ لیبو کی قیتر فتہیا شکل ۔ہے

7. نخا حسین دمسعو/ودرا میں لید
 ودرا میں نمضمو یکا پنےا یہنظر یہ نے ںنہوا۔ہے لیبو یکھڑ دبنیا کی نباز
ہے � پیش۔
 ودرا ہلید ئشاپید کی لیبو ںلیابو رچا سپا سآ کے ہلید روا ئیہو سپا سآ کے
۔ہیں شابھا جبر روا تیامیو ،نییاہر ،لیبو یکھڑ ںلیابو ںورچا ہو ۔تھیں تیجا
 نا پر سیا ۔لےاڈ تاثرا پنےا میں راودا مختلف پر ودرا نے ںلیوبو ںورچا
کا ودرا ںلیابو ںورچا یہ کی ہلید حانو کہ ہے � ئمقا یہنظر پناا نے حسین دمسعو
ہے لدمو لید روا ہیں چشمہسر۔
 ۔ہے صلحا حیثیت یدبنیا کو لیبو یکھڑ میں ںلیوبو نا

8. دازآ حسین محمد/شابھا جبر
پنیا بکتا "بآ تحیا"میں پنےا یےنظر کو پیش تےکر ئےہو لکھا ہے کہ
ودرا جبر شابھا سے نکلی ہے۔
لیلد پیش کی ہے کہ مغل ںہوشادبا کی متحکو یکزمرکا قہعلا ہگرآ تھا ،
ہگرآ روا سا کے سآ سپا جبر شابھا لیبو تیجا تھی جس سے ہزاندا تاہو ہے کہ
ودرا جبر شابھا سے نکلی۔
 سا کے نا لیے سا۔ہے کی نہیں پیش تثبو ئیکو نے ںنہوا میں سلسلے سا
سکتاجا � نہیں قتفاا سے یےنظر۔
 ،جیسما کے ںؤوہند روا ںنومسلما کہ ہےا کی کرذ بھی کا تبا سا نے ںنہوا
بنی ودرا سے طختلاا سیسیا روا تیشرمعا

9. تلااسو